兜率内宫不肯住，杖挑布袋红尘去。
不知开口笑何人，待你下生人笑你。
阿呵呵，宽著肚皮等著他。
布袋赞。宋代。释普度。 兜率内宫不肯住，杖挑布袋红尘去。不知开口笑何人，待你下生人笑你。阿呵呵，宽著肚皮等著他。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。 ...
释普度。 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
行次昭陵。唐代。杜甫。 旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。
送程给事知越州。宋代。王珫。 公住吴门枕太湖，风波不到十年馀。过家乞得蓬莱郡，去国初抛丽正庐。阙下旧容乘驷马，江头急趁鲙鲈鱼。都门送客今何盛，百首诗轻百两车。
严子陵钓台。金朝。施宜生。 悬崖断壑少人踪，只合先生卧此中。汉业已无一抔中，钓台今是几秋风。同学刘郎已冕旒，未应换与此羊裘。子云到老不晓事，不信人间有许由。
欢迎陈石遗先生二首 其一。清代。祝廷华。 贯耳鸿名遍九区，望风怀想十年逾。栖皇半世此诗教，寥落千秋几钜儒。文字因缘忘少长，渔樵踪迹满江湖。小园篱菊迟关放，为迓高贤供宴娱。
海舟乘月夜归。南北朝。王沂。 露下空明夜气清，天回银浦碧泠泠。潮生沧海三更月，雾散平芜数点星。照水流萤摇短岸，惊舟寒雁起长汀。望来乡井不成寐，满鬓霜风吹酒醒。