枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
真净禅师举石霜虔侍者话问之契悟偈。宋代。释普鉴。 枯木无华几度秋，断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角，直至如今水倒流。
释普鉴（？～一一四四），号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。依景德寺清智下发。年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。 ...
释普鉴。 释普鉴（？～一一四四），号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。依景德寺清智下发。年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。
送赵编修使秦蜀代祠岳渎。元代。柯九思。 岳渎由来崇祀典，岁遣使官达精禋。谈经暂辞白虎殿，持节非致碧鸡神。锦绣秦川怀往日，兵戈蜀道嗟遗民。敛福苍生待归奏，未央前席进儒臣。
和人见赠四首。宋代。曹勋。 尝借虏前三尺地，从容壮节进铜盘。如今袖手林泉去，惟喜天开二圣欢。
留题华山陈先生旧隐。宋代。魏野。 先生亡不朽，太华合为碑。至道虽无迹，玄言尚有时。乱飞云似觅，不食鹤应悲。独绕空坛下，山风动紫芝。