道民初不忘天台,姓氏分明见密崖。为问松台千载鹤,白云何处不归来?
游天坛杂诗。金朝。元好问。 道民初不忘天台,姓氏分明见密崖。为问松台千载鹤,白云何处不归来?
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
次韵洪佑臣给谏即题所著龙冈集 其五。清代。曾广钧。 句味终归非实义,宜哉师旷欲无言。量沙休入无边海,壅土先培不贷园。有尽心期托豪素,偶然身世寄巢痕。持公诗说谋吾国,或赖雎麟一发存。
青山歌。明代。邵宝。 吾闻太湖之上郡山丛,参差一碧皆摩空。兹山乃独擅名字,两洞庭北夫椒东。南条西来几经络,东将到海还盘薄。左旋右引真有情,古色疑从天上落。望湖亭如一巢小,万顷烟涛连树杪。七十二峰名者谁,今古兴亡云杳杳。援琴曾和桓山歌,断碑破冢如予何。振衣独上最高处,沧浪调远清风多。旧诏归来病新起,拭目江湖千万里。丹邱信有在人间,兹山兹山无乃是。老僧报我山花春,题诗为报山中人。它日歌词已陈迹,谓君再拂湖边石。吾尝一题少室三匡庐,不知山灵谓我今何如。
黄孝恭失官多作歌诗极于哀丽。宋代。宋庠。 秃翁无版出无轩,清藻千章愬旧冤。可惜骚人能设问,皇天终不答根源。
地炉。宋代。许棐。 穴地为炉了一寒,肉屏毡帐任无缘。晨烧树下沾霜叶,夜煮山头泻月泉。已借阳和归故絮,更分光焰到残编。百年贫富灰埃尽,荒冢累累野烧边。