先人备百行,为仁乃其基。至诚动万物,大孝敷弘规。
慈爱无等伦,日月洞肝脾。岂惟天止性,在三道兼师。
母氏既圣善,孝敬极壸彝。坤仪绝振古,直当任姒期。
喣乳帱载间,春秋望翔驰。
述行言情诗 其八。明代。祝允明。 先人备百行,为仁乃其基。至诚动万物,大孝敷弘规。慈爱无等伦,日月洞肝脾。岂惟天止性,在三道兼师。母氏既圣善,孝敬极壸彝。坤仪绝振古,直当任姒期。喣乳帱载间,春秋望翔驰。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
享庙诗。宋代。余靖。 裸献遵彜典,时思展圣谟。猗那百世祀,孝爱万邦孚。礼盛郊丘配,感因霜露濡。承祧光德劭,进册报仁劬。想见先猷远,恢弘介福俱。明灵钦至治,纯嘏被欢呼。
冬夜。清代。缪公恩。 杯空炉火尽,深夜一镫残。雪影疏窗白,风声晓漏寒。俗缘居近市,贫尚食充箪。惭愧青毡破,终宵感百端。
燕然行。明代。冯琦。 石粼粼,草斑斑,边城五月如秋寒。渺渺平沙几千里,天风吹暗燕然山。燕然山下临大虏,旁有两人相对语,握手长叹泪如雨。一人自言出门时,床头妻子牵衣啼。桁上无襦釜无糜,君今早出何时归?且复牴泪一慰之,投剑仰天自叹欷。朝役镇城南,暮抵镇城下。闻说派尖丁,复道散夷马。已知饥寒弃原野,仓皇骨肉忍相舍。一人欲语还嗫嚅,回头看有行人无。一从互市不备胡,但备将军营内呼。营内呼,何时已,君亦大从容,复欲念妻子。奔走无小休,何暇问生死。中夜归来且自喜,宁知明日复尔尔。丈夫生死会有时,恨不一死骄胡垒。仓卒有语难具陈,不敢久立当通津。夜来同望关山月,应照关前洒泪人。
入关见杨柳。明代。徐渭。 关门杨柳绿秧秧,关外杨枝白似霜。若道春光无别意,缘何一树两般妆。