幕府千山蓟北青,朗陵宾客夜充庭。即今无恙荀文若,着膝犹堪当一星。
寄慰元美 其一。明代。李攀龙。 幕府千山蓟北青,朗陵宾客夜充庭。即今无恙荀文若,着膝犹堪当一星。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
离嘉州宿平羌。宋代。陆游。 初挈囊衣宿水村,萧然一扫旧巢痕。本来信手忘工拙,却为无心少怨恩。自笑远游谙马上,已营小筑老云根。淡烟疏雨平羌路,便恐从今入梦魂。
雷峰山寮口占 其六。明代。释今无。 待死心还热,原空事未消。艰难菩萨行,辛苦病魔娇。冷意营新塔,孤灯照药瓢。交情那可已,哭汝向溪桥。
听范玄长吟。唐代。施肩吾。 声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。
月泉赵寺丞寿像赞。宋代。释慧开。 身为皇族,名著南宫。孔孟屋里,做模打样。释老室内,谈玄说空。似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。