有凤衔灵文,栖栖北海湄。临流理毛羽,五采以自奇。
飞如摛群星,击若朝霞披。翱翔千仞冈,亦集梧桐枝。
一鸣叶清庙,再鸣中咸池。凄风振大野,青云顾我悲。
世无伶伦耳,谁为度参差。回首顾丹穴,摧藏不可持。
将止帝东园,恐令鶗鴂知。阿閤在万里,哀号乃见疑。
啁啾榆枋间,燕雀相追随。清光蔽白日,何当复来仪。
送元美 其一。明代。李攀龙。 有凤衔灵文,栖栖北海湄。临流理毛羽,五采以自奇。飞如摛群星,击若朝霞披。翱翔千仞冈,亦集梧桐枝。一鸣叶清庙,再鸣中咸池。凄风振大野,青云顾我悲。世无伶伦耳,谁为度参差。回首顾丹穴,摧藏不可持。将止帝东园,恐令鶗鴂知。阿閤在万里,哀号乃见疑。啁啾榆枋间,燕雀相追随。清光蔽白日,何当复来仪。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
林待用复和斋居叠韵答之二首 其二。明代。王缜。 尘清警跸出郊寰,柴望精诚感应间。万国俨瞻双阙迥,百神欢向九霄还。天高仙仗笙歌细,风静龙旂日月间。谁续生民归大雅,摩挲苔藓勒名山。
送上饶道士吴师韩复游淮西。宋代。郭祥正。 水精之仙降人间,身披羽衣目澄澜。或求福祸语必验,手中开阖阴阳关。淮西太守喜宾客,鹤驾却欲乘风还。劝君饮酒莫言术,龙虎收藏归抱一。
寄汪育德斋 其三。明代。程通。 往事休论钓六鳌,乡心日日念同袍。雨馀种药连琼圃,风里听松响翠涛。湖海宦游人独远,丘园养素道弥高。自嗟碌碌成何补,双鬓年来已二毛。
意难忘 鹭洲宅赏灯。明代。顾璘。 光烂红灯。正珠帘尽下,玉斝高擎。银屏烘夜影,火树迸春星。人散诞、岁丰登。对伟丽神京。雪尚凝、微风料峭,澹月疏明。那堪主客多情。任铜壶漏水,报过三更。传香添鸭鼎,选曲度鸾笙。连夜醉、不须醒。更告与良朋。尽元宵、都无十日,莫拣阴晴。
社日。唐代。王驾。 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。