鸣嘤出谷邈难亲,断雁辞行不可群。
论事期期箝在口,逢人頟頟齿穿龈。
乾坤许阔犹有碍,风雨满前如不闻。
肠断天津邵夫子,东篱掩泪立孤云。
李德迈挽诗。宋代。魏了翁。 鸣嘤出谷邈难亲,断雁辞行不可群。论事期期箝在口,逢人頟頟齿穿龈。乾坤许阔犹有碍,风雨满前如不闻。肠断天津邵夫子,东篱掩泪立孤云。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和中丞晏尚书忆谯涡二首 其一。宋代。宋庠。 谷浪如烟曲里深,使旗斋舫此幽寻。不知鱼鸟思人否,曾费东山拥鼻吟。
答尚书顾公。明代。王世贞。 犹忆尚书履,今皇慰老成。拂衣辞白下,挥手谢苍生。略尽人间事,仍探物外情。著书穷小酉,呼酒颂长庚。海内安车望,丘中却杖行。风回万壑啸,月并五湖明。绛县能推甲,中郎旧与名。云霞留物色,天地任军声。玉案惭难报,金丹计已成。却凭青鸟使,为我问蓬瀛。
访亦非禅师。明代。陈邦彦。 卓锡何年自石头,禅心孤迥禁城幽。秪园旧接陶彭泽,芋火曾盟李邺侯。王气只今回紫极,法轮应借柱阎浮。平乘一涕尘根在,此理吾师见许不。
和永叔十二韵。宋代。刘敞。 爱公犹爱屋上乌,何况公家手种菊。忆昔重阳醉共赏,已落纱帽欢不足。谁令繁霜逼芳意,坐使严风卷馀馥。主人于此情不浅,上客方来强令束。马声玲珑摇玉环,屦綦参差破苔绿。重寻荒径忆五柳,因咏东篱憩茅屋。巳怜归鸟有真意,更觉晨风伤局促。引杯大釂倾玉壶,击节应非响乔木。物华瞬息暂入梦,世事蚊虻一过目。浮邱接袂当凤举,俗士歌骊真狗曲。衣冠顷来尘土变,形貌今者毛发秃。公诗乃使我忘老,逸调何由能继属。
上高疏寮处州守。宋代。吴惟信。 神仙来守神仙地,铭石庭空画戟森。道接圣贤韩愈学,诗关风教杜陵心。二年鼓角传清调,万古溪山得赏音。即有诏书催入觐,金莲夜草玉堂深。