达磨西来无一字，空馀只履西归时。空来空去空家宝，更数他财作甚为。
戏书天真上人所携罗念庵诗卷及楞严经解。明代。湛若水。 达磨西来无一字，空馀只履西归时。空来空去空家宝，更数他财作甚为。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
寄赠项观察二首 其二。明代。胡应麟。 片语鸡林百镒传，何人不慕项斯贤。飞扬北府谈兵夜，磊落南宫谒帝年。绝塞雄风回白羽，长空明月堕朱弦。高门倘记登龙客，一借胡床玳瑁筵。
秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首。宋代。苏轼。 君看三代士执雉，本以杀身为小补。居官死职战死绥，梦尸得官真古语。五行胜己斯为官，官如草木吾如土。仕而未禄犹宾客，待以纯臣盖非古。馈焉曰献称寡君，岂比公卿相尔汝。世衰道微士失已，得丧悲欢反其故。草袍芦箠相妩媚，饮酒嬉游事群聚。曲江船舫月灯球，是谓舞殡而歌墓。看花走马到东野，余子纷纷何足数。二生年少两豪逸，诗酒不知轩冕苦。故令将仕梦发棺，劝子勿为官所腐。涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。时来聊复一飞鸣，进隐不须烦伍举。
僧雍野堂赞。宋代。陈著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也无籓篱，也无閒架。风月往来，云壑上下。空空洞洞，规模广大。是真非真，是假非假。善哉善哉，无成无坏。
悼亡室陈孺人五首 其三。宋代。王松。 生前每恐白头吟，一病方知结发心。半载累卿眠食废，更从何处答情深！
答曾无疑校勘。宋代。刘克庄。 诗到黄初字永和，半生西望遡明河。已招学士来儒馆，更欠山人拜谏坡。四库旧书存有几，五朝遗老苦无多。传闻将讲临雍礼，小驻骊驹白玉珂。