（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
寄题李水部。宋代。司马光。 茅茨临素浐，沃野带长林。日永一堂静，草生三径深。消忧何用酒，为乐不须琴。扰扰市朝客，无人知此心。
从邓尉灵岩天池诸山归治平。明代。魏冲。 落叶千峰黑，篮舆问何处。犬吠知有村，石蹲疑虎踞。童子数相失，前后遥相语。望望渔火生，还归石湖去。
再次李蒲汀韵。明代。钟芳。 三年往返两都间，每爱投閒竟得閒。松菊未应荒旧圃，鹓鸾久矣愧仙班。清泉静濯溪边石，碧落孤撑海上山。到处行吟足为乐，漫将诗史自褒删。
雷殿画壁。明代。邓韨。 艺苑有精能，凝神始臻理。笔端具天人，难以茫昧拟。致道古仙都，山水丽清美。雷宫设像画，种种尽其技。画得宋名手，善造天神鬼。淳古出遒逸，意态得深旨。左壁挟风云，沙砾卷空起。有神操火具，怒目流狞视。当其焰所及，妖窟荡无址。右壁已淋落，云气来纚々。似闻轰雷车，不及掩其耳。南壁云骖驔，霆旌建旗鼓。有神被介胄，躯伟髯奋紫。执殳见真宰，如以职备使。北壁当晦冥，相去不辨咫。有神手天瓢，九龙运其水。势欲翻九河，雷伯鼓未已。社神走阗阗，恐惧违詈棰。白旆扬云表，奉令察臧否。灵祠本清肃，长夏颡无泚。入门见壁画，鲜不生战葸。假令革其顽，像教良有以。邑史有朱生，运笔妙莫齿。吮豪追其踪，三叹逊前轨。道玄貌冥狱，施帛日云委。惟以神妙故，归命杂悲喜。岁月如水流，艺学日零圯。君看郭恕先，画妙托仙死。
往荆山道中即事。明代。唐之淳。 小河水深没马颊，浴盘浮渡如浮杯。碾涡咫尺不可上，四夫争挽声喧豗。大河雨馀势业业，邑人来迎具舟楫。片帆天际落春云，万斛空中舞秋叶。东边雨响西边日，船上鼓鸣船里笛。馀霞闪映一川明，大鱼惊跳双尾赤。帆回棹进指淝河，涂山荆山颦翠蛾。当年辑玉会朝处，今日西风生短莎。山前屯兵半降虏，山后人家尽禾黍。倚滩晚饭已黄昏，将军横槊方怀古。