南极行尽头,南望尚泱漭。不游八极外,焉识天地广。
北峨驿道中口占四首 其二。明代。湛若水。 南极行尽头,南望尚泱漭。不游八极外,焉识天地广。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和赵尧夫晨起。宋代。毕仲游。 留连夜色城中月,造作秋声雨后桐。残烛有花非目眩,宿酲无病似头风。未从丹灶游方外,且对黄粱说梦中。三十万家天欲晓,非烟非雾气葱葱。
寻白石山人涧。唐代。许彬。 路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。
临武堂宴醉后有怀省台诸公。元代。王恽。 桂月流光雪满台,月明人影两徘徊。行云不逐歌尘散,往事还随去雁哀。双鬓入秋无可白,寸心于世未全灰。遥怜红药阶前客,玉树相依一笑开。
纪怀并引 其十一。明代。温纯。 壬申冬拜命,乘春临大河。次且崤崡道,踟蹰雒之涯。默思图与书,千载永不磨。渊哉坎之一,万象已森罗。五十数非阙,载籍文何多。南北滋路岐,杨子泣奈何。所以鲁尼父,无言欲回波。观象登道岸,守一更无他。
别曹仲礼四首 其二。明代。王廷陈。 别子大河侧,见子长江滨。对面但疑叹,含意惨莫陈。岂无新知欢,念此同袍人。扳留不须臾,羲阳忽以沦。奋身思系日,天路邈无因。安能附高翮,一举摩青旻。饱者岂念饥,贵者羞贱贫。薄终古所尤,交谊贵在伸。故心苟不移,何必会合频。慷慨即长路,无为儿女仁。
渔家傲 其六 送吴龙津给舍擢江西少参,陵龙津使朝鲜初回,云彼国有梦予记之以诗者。明代。夏言。 妙年青琐才名动。朝阳正尔看鸣凤。万里亲将龙节捧。劳传诵。东夷闻有尚书梦。奉使归来明主重。福星又遣临章贡。楼下紫薇花满洞。群仙共。清词一曲遥相送。