兴化古名郡，庙为长者留。何以称长者，筑陂灌民畴。
闻有障海堰，亦有黄公桥。桥成不自度，鹊去空遗巢。
鱼性恶其网，人情忌其高。令德全恺悌，吐茹岂刚柔。
民俗望风变，再来段大夫。
送许太守琯之兴化。明代。湛若水。 兴化古名郡，庙为长者留。何以称长者，筑陂灌民畴。闻有障海堰，亦有黄公桥。桥成不自度，鹊去空遗巢。鱼性恶其网，人情忌其高。令德全恺悌，吐茹岂刚柔。民俗望风变，再来段大夫。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
饮丁若思榆枋馆 其四。清代。连佳樗。 石床环坐稳，微雨况初过。盘摘新蔬早，衣沾落絮多。看棋移日影，把酒度莺歌。欲结求羊侣，还来就薜萝。
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？
其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
待漏院记。宋代。王禹偁。 天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎？ 其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。 其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。 是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。 棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。
咏怀五首 其四。明代。李时行。 东周布遗种，香色错然陈。汉魏接馀芳，枝干犹足珍。流风入建安，畦径渐荆榛。六代竞豪华，剪彩以炫真。生意日萎薾，菙蔓徒纷缤。伟哉伯玉子，培根归浑沦。开元与天宝，花实相鲜新。物盛则必反，继者难其人。蹇予寡且昧，颓风竟何振。眷兹性情理，追逐疲心神。芝兰生幽谷，不随众草芳。日暮天风吹，清芬自飘扬。何如桃李华，灼灼弄春光。惊风一披拂，繁华委道傍。人生非金石，百岁乃其常。苟不事令名，奄忽何足伤。所以君子心，秉义日遑遑。安能甘逸豫，岁晚徒慨慷。
清明游城南。元代。李延兴。 立马高原黄雾消，近城墟落亦萧条。人家上冢洒麦饭，野老锄云种药苗。红日金台晴霭霭，白鸥春水暮迢迢。移尊净埽莓苔坐，多谢青山慰寂寥。
从征古州蛮回途纪驿二十三首 其十六 明山。明代。管讷。 已遂南游兴，归帆过洞庭。浪花风里白，汀草雨中青。一点尘无染，千杯酒亦醒。好将江叟笛，吹与老蛟听。