方竹红藤来上方,入手振之声琅琅。天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。
方广寺僧圆林送藤竹二杖作。明代。湛若水。 方竹红藤来上方,入手振之声琅琅。天台有路终须到,只在衰翁柱杖傍。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
观猎。明代。杨士奇。 扬旌表四岑,环戟拥如林。已失千寻险,宁遗三穴深。春蒐元有典,时育亦关心。解网商王德,光辉尚至今。
拟四愁诗 其三。明代。冯惟健。 我所思兮在医闾,欲往从之路崎岖。凄凄霜露临丘墟,鹿场町疃依吾庐。妻兮抱子愁独居,昨闻边关飞羽书。胡儿杀人如匹雏,将军敛兵不敢驱。思之不见心踌蹰。
平山。宋代。释绍昙。 一镜面铺非划削,且无高下与人争。拟从顶{左宁右页}寻玄路,著脚须防有赚坑。
夏日同顾朗哉居士王遗狂游谢公岩主人于野宗侯留饮 其二。明代。袁宏道。 莫损莓苔壁,长留翠倚空。云能供点缀,石自解玲珑。泉落当窗径,香生渡涧风。楼台杳何许,树影有无中。
鹧鸪天·清颍尊前酒满衣。宋代。晏几道。 清颍尊前酒满衣,十年风月旧相知。凭谁细话当时事,肠断山长水远时。金凤阙,玉龙墀,看君来换锦袍时。姮娥已有殷勤约,留着蟾宫第一枝。