正色朝端三世望，长生箓里九还灵。尚书自昔千珠斗，西极而今应寿星。
洛社有图传大老，石渠随笔点残经。年颜汉使烦相问，或者前身是伏生。
寿冢宰致仕三原王先生。明代。湛若水。 正色朝端三世望，长生箓里九还灵。尚书自昔千珠斗，西极而今应寿星。洛社有图传大老，石渠随笔点残经。年颜汉使烦相问，或者前身是伏生。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
赋得归山独鸟迟。明代。李孙宸。 为巢原避弋，人外托幽閒。野旷无朝暮，天空信往还。乘风犹逐侣，见月始归山。藜杖忘机者，相随亦掩关。
再游径山。宋代。苏轼。 老人登山汗如濯，到山困卧呼不觉。觉来五鼓日三竿，始信孤云天一握。古语云：孤云两角，去天一握。平生未省出艰险，两足惯曾行荦确。含晖亭上望东溟，凌霄峰头挹南岳。共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。白云何事自来往，明月长圆无晦朔。山有白云峰、明月庵。冢上鸡鸣犹忆钦，山前凤舞远征璞。雪窗驯兔元不死，烟岭孤猿苦难捉。従来白足傲死生，不怕黄巾把刀槊。榻上双痕凛然在，剑头一吷何须角。以上皆山中故事。嗟我昏顽晚闻道，与世龃龉空多学。灵水先除眼界花，龙井水洗眼有效。清诗为洗心源浊。骚人未要逃竞病，禅老但喜闻剥啄。此生更得几回来，従今有暇无辞数。
秋夜梁七兵曹同宿二首。唐代。钱起。 一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。
食杨梅三首 其三。宋代。曾几。 饶阳接种江南少，越上楞梅天下无。梅熟应同儿辈吃，有兄八十住东吴。
阅城壁。宋代。吴潜。 内江外海四周围，正是绸缪户牖时。北瞰登莱山不碍，东渐倭丽汛难期。未须鹞鹢增威势，已觉狂鼯受指麾。敢谓虚名弹压得，多应一念老天知。