坐化不图元自在,香烟衮衮升中天。此时忘助皆无有,独觉灵根归自然。
丁巳三月二十五夜梦坐化时四鼓也梦觉归寄罗念山诸同志。明代。湛若水。 坐化不图元自在,香烟衮衮升中天。此时忘助皆无有,独觉灵根归自然。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
虎丘怀古二首 其二。清代。安魁。 阖闾丘墓变为庵,白虎还应护佛龛。青嶂至今余剑气,讲台终古契禅谈。只缘顽石点头悟,不信清泉一味憨。亭下二仙何处去,晓来鹤涧霭烟岚。
次韵希旦喜雨。宋代。洪迈。 骄阳挟酷暑,何啻虚而翼。高田土可籭,况乃耕与植。风伯真可讼,云合吹复拆。那知下土民,糟粕配橡实。古佛栖岩隈,旱沴岂我责。应缘贤令尹,闵雨丐法力。积阴暝山谷,流润凄几格。朝来贺客散,置酒浣愁疾。古诗成云外,险句动潜蛰。旋看蓑笠出,况喜沟浍溢。谁言令与佛,念我一何愁。嗟吾困蒿藜,最觉民可恤。何当问牛喘,免使诉鱼失。九关虎豹守,怀此欲安适。谁哉此心同,吾饱将何日。
春日即事。元代。胡奎。 草堂长日无车马,雨后空阶长绿苔。已见梅花当户放,更移萱草近窗栽。引雏沙燕时高下,作伴江鸥自往来。物色于人俱适意,诗篇吟罢共谁裁。
示僧 其四。宋代。释慧空。 一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。
三清山。宋代。吴沆。 选胜园林兴未阑,拿舟飞出小溪湾。光摇一碧回环水,翠挹三清远近山。似惜雨晴天恰好,真忘名利日长闲。松筠不锁神仙境,携得烟霞满袖还。
和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什…因命仆继作。唐代。张九龄。 清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。忽听金华作,诚如玉律调。南宫尚为后,东观何其辽。名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。