入山取椑随，为待终焉翁。翁年八十一，三万化日中。
即尽亦已足，无复芥心胸。昨闭烟霞关，悭不与人同。
今归天堂土，骨肉等蒿蓬。毁誉满天下，同时并成空。
但恨在生时，所志末由从。为子未尽孝，为臣未尽忠。
致君本无术，为民没成功。毁方愧瓦合，直行悲途穷。
今则誓长往，聚散大化工。天道尚去来，人理有始终。
何哉失声哭，虑师迷去踪。贤者或筑室，送客各西东。
自挽诗。明代。湛若水。 入山取椑随，为待终焉翁。翁年八十一，三万化日中。即尽亦已足，无复芥心胸。昨闭烟霞关，悭不与人同。今归天堂土，骨肉等蒿蓬。毁誉满天下，同时并成空。但恨在生时，所志末由从。为子未尽孝，为臣未尽忠。致君本无术，为民没成功。毁方愧瓦合，直行悲途穷。今则誓长往，聚散大化工。天道尚去来，人理有始终。何哉失声哭，虑师迷去踪。贤者或筑室，送客各西东。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送郑先驱辈及第西归。唐代。徐铉。 春晚缑山路，华光满翠微。怜君持郄桂，归去丰莱衣。故国几人在，浮生万事非。唯当拭病眼，看子九霄飞。
拟寒山拾得二十首007。宋代。王安石。 我读万卷书，识尽天下理。智者渠自知，愚者谁信尔。奇哉闲道人，跳出三句里。独悟自根本，不从他处起。
秋日邀社友泛舟。明代。郑岳。 逸老成嘉会，今来又一周。寒声催落叶，月色近中秋。感物时应变，劳生事已休。沧浪歌鼓枻，天地一虚舟。
双桂楼。宋代。欧阳修。 嘉树丛生秀，兹楼层汉傍。飞甍临万井，伏槛出垂杨。卷幕晴云度，披襟夕籁凉。出河瞻帝里，风月坐胡床。爱客东阿宴，清欢北海觞。淮南多雅咏，岁晚翫幽芳。
栗里华阳窝辞 其二 栗里花药。唐代。王质。 花药之列，无先我菊。宜露宜风，大率宜肃。其次兰桂，饶山林气。菊不敢先，迭为仲季。在我窝兮不欲枯，山容贵癯神贵孤，尘外有此尘中无。