千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。
向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
贺新郎(和许侍郎奕韵)。宋代。魏了翁。 千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
复儿生答诸贺者四首 其二。明代。卢龙云。 月照悬弧旅夜明,书云况属礼初成。庭阶暖向春前入,海国阳从至后生。馀庆几人推令子,季方何日见难兄。箕裘直羡君家远,岂拟燕山桂树荣。
送李节推挈内归宁池阳并李察推往南康军嫁妹。宋代。梅尧臣。 江上双画舸,风帆或先後。晚共泊芦洲,欣同幕中友。一过长风沙,一住贵池口。当时骢马客,今是凭熊守。每怜诸女贤,与婿来为寿。上去至南康,嫁妹事箕帚。不畏杨澜险,不为庐峰秀。二君情义著,我送何须酒。
过周修撰池。宋代。刘攽。 绝景淹留欲断年,晓来冰雪涨池泉。尽拈书籍无多子,来问东家亦漫然。
次韵子瞻和渊明饮酒二十首。宋代。苏辙。 家居简余事,犹读内景经。浮尘扫欲尽,火枣行当成。清晨委群动,永夜依寒更。低帷閟重屋,微月流中庭。依松白露上,历坎幽泉鸣。功从猛士得,不取儿女情。
后雁字十九首 其三。明代。王夫之。 抗坠引清微,灵心挟肉飞。蜗银真白俗,鲗墨莽钟肥。主乙疑无定,偏傍竟不违。方春湘水上,拓得禹碑归。