三伏炎蒸午倍瘥，长原叠岭困经过。竹林深院宜人处，冰簟清风一气和。
避暑普济堂。明代。吴与弼。 三伏炎蒸午倍瘥，长原叠岭困经过。竹林深院宜人处，冰簟清风一气和。
（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。 ...
吴与弼。 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
赠姚亘山。清代。陆陇其。 丈夫志四方，此言须细详。四方虽云乐，何如在家乡。况复多变态，前途更难量。网罗到处有，不可不慎防。所以先圣训，教人善行藏。进礼退以义，穷达视彼苍。滔滔虽皆是，我必择康庄。人生贵知道，岂必登庙廊。君不见诗人，拳拳十亩桑。子陵老布衣，咄咄胜侯王。尧夫安乐窝，至今仰耿光。此中有真味，难与世人商。君诚熟反覆，知吾言不狂。
崔清献公祠。。潘升。 天南奇气钟此老，眇视人间冕有蝉。去曲江张半千里，继清献赵作三贤。山高水远今犹昔，屋旧祠新人亦天。扶植每难冰雪后，寒花从此再鲜妍。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
祭公谏征犬戎。两汉。佚名。 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。 夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。 有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。 是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
将发楚门。元代。李士瞻。 使臣当何如，所司在周询。哲王重观察，民情苦难伸。我从天上来，乘桴赴南闽。舣舟楚门岸，奄忽踰一旬。此邦俯要冲，道路当海滨。民力困兼并，徵求尽鸡豚。浙东惟七州，地狭民亦贫。所凭舟楫利，生理恒艰辛。视之等菹醢，雄吞竟何人。我于十日来，有耳不愿闻。尽从方门至，使者如鱼鳞。舟车日旁午，钧符星流奔。故令恶少徒，什伍恒成群。白昼肆攘敚，渔猎据通津。凶燄嘘可炙，人命同轻尘。内君命尤严，所在毋敢论。昔有五侯宅，今有五府门。五府皆贵公，拟迹王侯邻。纡朱曳组绶，富及子与孙。圣恩与鸿濛，无物与比伦。乃复为五虎，啮人如膻荤。五侯昔何如，诛夷到荄根。以今鉴往者，伤哉竟难陈。
闵雨。宋代。陆游。 岁秋固多雨，每恨不及时。黄麈蔽赤日，苗槁已不迟。踏车声如雷，力尽真何为！天岂不念民，云族风散之。穷民守稼泣，便恐化棘茨；妻子不望活，所惧尊老饥。我愿上天仁，顾哀民语悲；鞭龙起风霆，尚继丰年诗。