骨肉平生我独孤，苦持斯道有人无。只今虚却松门月，却许君心照玉壶。
寿刘焕之 其十二。明代。释今无。 骨肉平生我独孤，苦持斯道有人无。只今虚却松门月，却许君心照玉壶。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
秋登越王台。唐代。康有为。 秋风立马越王台，混混蛇龙最可哀。十七史从何说起，三千劫几历轮回。腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才！
山居八事诗 其三 灌畦。明代。唐之淳。 饮食秋菘春韭，不辞短瓮长瓶。汉阴丈人知己，北山隐者同盟。
归途绩溪界喜见十里岩。宋代。吴龙翰。 策杖前溪去，吾乡此路分。两磨山出色，风约水成文。归信凭秋雁，思亲望白云。碧岩今日见，快饮带微醺。
江上行人，竹间茅屋，下临深窈。春风袅袅，翠鬟窥树犹小。遥迎近倚，归还顾、分付横枝未了。扁舟却去，中流回首，惊散飞鸟。
重踏新亭屐齿，耿山抱孤城，月来华表。鸡声人语，隔江相半歌笑。壮游历历，同高李、未拟诗成草草。长桥外，有醒人吹笛，并在霜晓。
月下笛。宋代。彭元逊。 江上行人，竹间茅屋，下临深窈。春风袅袅，翠鬟窥树犹小。遥迎近倚，归还顾、分付横枝未了。扁舟却去，中流回首，惊散飞鸟。重踏新亭屐齿，耿山抱孤城，月来华表。鸡声人语，隔江相半歌笑。壮游历历，同高李、未拟诗成草草。长桥外，有醒人吹笛，并在霜晓。
寄题喻叔奇国博郎中园亭二十六咏 其十七 花屿。宋代。杨万里。 桃李无言照水光，玻瓈盆底洗新妆。不须水上红云句，水上红云不解香。
七月初二夜，洪州对月，怀伯丈亲舍。元代。范梈。 初秋公府肃，明月到南轩。开怀纳清辉，林影类溪园。偶得尘气静，万籁此中存。物生感气机，候虫噪四垣。心虚无所入，起坐复何言？犹云不如雁，飞逝抵高原。和廉将军村居二章，