龙溪千树照寒梅，君掩高斋即雪堆。旧有霜毫供幕府，久无清梦绕城隈。
瑶琴弹处声皆古，新韵成时意尽开。廿载上方明月好，一加襆被记初回。
赠罗仲谦。明代。释今无。 龙溪千树照寒梅，君掩高斋即雪堆。旧有霜毫供幕府，久无清梦绕城隈。瑶琴弹处声皆古，新韵成时意尽开。廿载上方明月好，一加襆被记初回。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
残雪覆枯颅，手扶短楖栗。送酒无苏州，一醉未易得。
青旗猎猎秋风吹，长瓶一吸亦足奇。但办道傍常醉倒，不须解作藏真草。
昔人有画醉僧醉道士醉学究者皆见于传记及歌诗中予暇日为各赋一首 其一 醉僧。宋代。陆游。 残雪覆枯颅，手扶短楖栗。送酒无苏州，一醉未易得。青旗猎猎秋风吹，长瓶一吸亦足奇。但办道傍常醉倒，不须解作藏真草。
雨龙寺。明代。王应斗。 蔓剪肩舆疾，幽寻兴未阑。山深晴带雨，树老夏生寒。凿石通泉渺，流霞驻壁残。话禅无一字，鸟语出林端。
白发二首 其二。唐代。龚诩。 镜里容颜奈老何，流光瞬息易蹉跎。却嫌白发无公道，偏使愁人分外多。
书饶贡士友爱堂卷 其二。明代。顾清。 风雨长安旅食孤，夜窗灯火说江湖。红尘下马东城路，来看饶家友爱图。
山居诗 其二十一。宋代。释延寿。 忙处须閒淡处浓，世情疏后道情通。了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。泉细石根飞不尽，云濛山脚出无穷。樵夫钓客虽閒散，未必真栖与我同。