野史口号碑四十四首 其三十二
野史口号碑四十四首 其三十二朗读料想衣裳俱剥尽，幸怜肢体未伤残。愁心耿耿知无寐，况值严冬夜苦寒。
野史口号碑四十四首 其三十二。清代。刘鹗。 料想衣裳俱剥尽，幸怜肢体未伤残。愁心耿耿知无寐，况值严冬夜苦寒。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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寿姚六康明府。明代。释今无。 昆山斲结不斲离，碫锋淬锷有所为。芳春兰蕊老秋发，浓香蕴蓄终无时。大贤况复秉宿志，解断悬缚肌疮痍。惠阳姚君蕴藉深，豪杰气谊贤圣心。才华赫誉渐过耳，老却竹箭淹南金。宽和髯颊如春温，昔因不类人间人。国之桢干法门柱，东阿白凤西山麟。属吾师翁早投契，白衣弟子缁幅巾。四百名峰遗刹地，护之若护睛中尘。赤髭白足频来往，山阴道上欲分身。秋深结束趋朝右，组带曳腰符系肘。仁心义术希所济，肯厌蹄轮竞趋走。畴昔逢君燕蓟遥，银缸雪盌凌晨宵。道心尘事两融彻，磈礧廓落沙尘销。眼空三辅豪华燄，气夺五陵裘马骄。古来贤达各有重，富张杨李皆高僚。庆君揽揆服官年，沆瀣辉流丽日边。祝君固比金刚体，东南流峙尽浮烟。
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