留心强为善,万事当听天。天定还胜人,何须苦烦煎?
原宪竟得贫,颜子不假年。在彼不我知,在我当勉旃。
浮云道院诗二十二首,并引 其六。清代。刘鹗。 留心强为善,万事当听天。天定还胜人,何须苦烦煎?原宪竟得贫,颜子不假年。在彼不我知,在我当勉旃。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
送铁佛寺盟长老还襄阳。元代。丁鹤年。 襄汉扬波日,江湖避地时。行行随老母,处处礼名师。云水元无住,风尘信所之。睦州勤奉养,江革备艰危。掌钥钟山下,传灯鄂渚湄。剩翻龙藏典,几咏《鹤楼》诗。深慨丛林废,真成一木支。铜仙频阅世,铁佛重开基。法几雕文具,灵幡刺綵丝。云钟晨缥缈,月殿夜参差。已悟无生法,还兴罔极悲。他乡流徙远,先垄奉迁迟。澒洞今方息,旋归故可期。望云双泪泻,计日寸心驰。官柳催飞锡,昙花侑奠仪。既明埋玉理,岂是系珠痴。定应眠牛兆,毋生触鹿疑。春晖怜旧线,秋露荐新祠。生死俱无憾,诸方起孝思。
孙师郑以感逝诗徵题诗分甲乙二集辛亥后不仕者入甲集出仕者入乙集大半亦我师友也二首 其一。清代。夏孙桐。 载鬼一车逢故友,北江奇语剧堪悲。山阳笛与西州泪,况际沧桑此一时。
送张令赴麻阳。明代。杨士奇。 乱山蛮树向人低,遥绾铜章赴五溪。为想春风与嘉政,新年俱到夜郎西。
陈振狂拟游武夷舟次渊溪兴尽而返戏嘲 其一。明代。徐熥。 自是青山欠夙因,且将踪迹寄红尘。幔亭指日重开宴,遍问曾孙少一人。
寄怀陈伯孺。明代。徐熥。 六溪疏柳几条斜,不异柴桑处士家。日午山窗书薤叶,春深江阁画梅花。邻庄与弟同渔猎,古寺寻僧共结跏。独有故人伤远别,年年衰鬓客京华。
往在。唐代。杜甫。 往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土著还力农。君臣节俭足,朝野欢呼同。中兴似国初,继体如太宗。端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。归号故松柏,老去苦飘蓬。