生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。
高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
浮云道院诗二十二首,并引 其五。清代。刘鹗。 生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
九日从驾诗。两汉。王褒。 黄山猎地广,青门官路长。律改三秋节,气应九钟霜。曙影初分地,暗色始成光。高旆长楸坂,缇幕杏间堂。射马垂双带,丰貂佩两璜。苑寒梨树紫,山秋菊叶黄。华露霏霏冷,轻飙飒飒凉。终惭属车对,空假侍中郎。
渡黄河。清代。李宪噩。 我行大梁道,日夕黄河渡。河水浩漫漫,故乡在何处?风起广沙岸,烟昏远野树。孤舟乘危波,惝恍不敢顾。游子杳天末,谁识南荒路?
石鼓(石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴。宋代。王宾。 那似岐周有篆铭,雨淋青处土花生。山灵休遣音声起,零落吴侬厌见兵。
殿前欢 其二 感通寺赠承冰壶炼帅、董西羽徵君。明代。杨慎。 枕西阿。仙洲玉几对金梭。苍山九点空中堕。影蘸烟波。避暑云端卧。爱月天边坐。沽酒墙头过。狂歌谁和,谁和狂歌。