客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。
倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。
尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。
偶题。清代。刘鹗。 客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
浣溪沙(宠姬小春)。宋代。赵长卿。 帘卷轻风怜小春。荷枯菊悴正愁人。江梅喜见一枝新。料得主人偏爱惜,也应冰雪好精神。故园桃李莫生嗔。
再会夏石芝。宋代。宋伯仁。 自与君相别,骎骎已数年。一缄书不寄,千里梦徒然。雨店花新长,风棂月几圆。岭梅无恙否,愁满鬓丝边。
送罗照磨南归。明代。杨荣。 薄宦经年白发生,遥辞岭外觐神京。谢官自拟从元亮,抱病谁怜似长卿。要路青云非旧梦,閒鸥野水有新盟。还闻三径多松菊,相对秋风兴转清。
南平社六人各一首 其二 孝廉舅惟学。明代。袁宗道。 少年经术兼词学,中岁空门又道家。服药前身应许逊,博闻宿世定张华。怀中明月珠堪售,望里神仙路不赊。只恐凤池须彩笔,难从勾漏问丹砂。
戏题斌老所作两竹梢。宋代。黄庭坚。 老竹帖妥不作奇,嫩篁翘翘动风枝。是中有目世不知,吾宗落笔风烟随。