声色於渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。
天边亦是閒游耳,争向人间问去来。
再和招鹤。宋代。魏了翁。 声色於渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。天边亦是閒游耳,争向人间问去来。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
中秋无月同诸子二首 其二。宋代。苏辙。 捲衣换斗酒,欲饮月明中。坐看浮云合,遥怜四海同。清光知未泯,来岁尚无穷。且尽樽中渌,高眠听雨风。
与可大水头闲望。宋代。丘葵。 暖入纱巾淡淡风,倚楼客思话无穷。前山倒影摇春水,野火飞烟入暮空。无数舟人相尔汝,一群沙鸟自西东。江流不碍钟声度,和雨收来八句中。
宣城五日。清代。赵文楷。 独倚危楼望眼醒,轻寒微雨昼沈冥。一春花事愁中尽,五月鹃声梦里听。南浦离离芳草绿,西山漠漠晓峰青。他乡五度蒲觞节,自笑年来逐浪萍。
卢溪僲岩。明代。张吉。 见说蓬瀛外,诸仙聚此岩。织缯馀旧杼,换骨弃空函。石险江流急,峰危鸟喙缄。茫茫天壤内,境界自真凡。
送谈命曾南翔二首。宋代。杨万里。 官职牵人也可怜,老来那更问行年。渠侬解事无它语,道我慈亲寿八千。