庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。
赠程洁庵五首 其三。元代。李道纯。 庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。功备炼成三五一,光辉南北与西东。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
元丰己未冬至夜万载驿尝有诗寄广汉今岁万安驿用前韵呈广汉友兄学士 其二。宋代。彭汝砺。 道途泥滑水溶溶,嗟尔胡为风雨中。闭户熟眠无一事,浮生多谢富家翁。
次韵高荡荡宿煮石园。清代。苏楫汝。 山馆非无暑,闲心到处秋。闻君与孤鹤,卧对古松丘。轻荫移凉坐,岩城得野游。崖边月初百,定上石西楼。
余山 其四。元代。清珙。 溪浅泉清见石沙,屋头无角寄藤萝。夜深月下长猿啸,苔厚岩前少客过。庭竹攲斜春雪重,岭梅消瘦夜寒多。寥寥此道非今古,徒把砖来石上磨。
谢郑如晦饷酒诗。宋代。高斯得。 渊明久闲居,欲酿苦无秫。萧条倚东篱,目断杯中物。可以王荆州,白衣来扣寂。高情属天云,于今照方策。我穷交旧绝,门外无行迹。旧时如海肠,辙鲋等枯涩。谁怜东溟臣,西江分一滴。嗟哉子立贤,肯念黄州客。清酒冬百壶,昔酒夏千石。陶然北窗下,但觉天地窄。东西高虽异,南北郑能一。感荷吾子德,酬报乏珪璧。但诵昌黎诗,以谢郑群锡。