白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风下，便把驴儿作马骑。
书觉待者空寂会铭后。宋代。释慧空。 白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风下，便把驴儿作马骑。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
秋兴八首 其五。明代。何景明。 汉水东驰入楚来，长沙秋望洞庭开。江清楼阁中流见，日落帆樯万里回。去国尚思王粲赋，逢时空惜贾生才。湘南两度曾游地，惆怅烟花暮转哀。
客舍答顾愿甫。明代。张元凯。 燕京八月青霜飞，秦庭客子悲无衣。千里故人一书札，问我式微何不归。驰驱失路汗无血，纵横计尽徒存舌。三秋雨散金错囊，十年苔绣芙蓉铁。但愿铩羽归故山，将雏栖息藩篱间。仰看吾国有大鸟，飞鸣有意惊人寰。
和袭美新秋即事次韵三首。唐代。陆龟蒙。 心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。兼须为月求高处，即是霜轮杀满时。帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。还须待致升平了，即往扁舟放五湖。声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指，才非玄晏借书书。当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。
和萧给事元日早朝韵。明代。李东阳。 庭燎光分烛影稀，玉阶残雪向春微。千官夜听星辰履，九陛朝悬日月旗。地切丹山闻凤吹，天开黄道见龙飞。海东才子多春兴，一日新诗动琐闱。
送人下第归江州。唐代。许彬。 名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知音待更论。