尊宿老河东，丛林之眼目。灵明剑倚天，秀润山含玉。
忆昨台雁行，再拜初接足。森严听法徒，天冠千眷属。
不以空也愚，斯事力见笃。别来化城钟，屡度新丰曲。
一字妙无传，四方牢记录。安得从之游，寒泉荐秋菊。
和支提秀和尚。宋代。释慧空。 尊宿老河东，丛林之眼目。灵明剑倚天，秀润山含玉。忆昨台雁行，再拜初接足。森严听法徒，天冠千眷属。不以空也愚，斯事力见笃。别来化城钟，屡度新丰曲。一字妙无传，四方牢记录。安得从之游，寒泉荐秋菊。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
寄闵寿卿山人。明代。徐熥。 去岁逢君浮玉山，江风飒飒吹离颜。今岁重过扬子渡，烟波咫尺难相遇。铁瓮城头一唤君，江声汹涌那能闻。寸心强对南徐月，双眼徒瞻北固云。此生应叹交欢浅，日日思君长展转。几回飞梦到君傍，江水茫茫空断肠。
句。宋代。林月香。 楚人一缕垂亡命，尽向秦庭哭得回。六国既亡秦一统，如何却道帝秦非。那知老子痴顽福，曾见官家历五朝。可怜几幅通神画，只入桓玄夹袋中。
听月楼倦客归山留别翠涛王孙。明代。王夫之。 我梦听月楼巳久，不意今生登此楼。楼前湘水腻碧玉，细细纹波送远秋。我有狂歌知者谁，古人不作今人疑。夜阑酒熟相对笑，男儿不受双眸欺。我今归卧蒸南谷，黄菊将开酒将熟。烂醉三万六千年，柳生左肘石穿肩。君勿疑我不相就，听月无声月自圆。
题白纻山。宋代。李之仪。 回见黄梅雨后天，烟林常在笑谈边。早时欲到不自果，今日初来端有缘。无复新声传玉齿，空馀残照满金田。不知谁是云霞侣，聊揖高风一怅然。
送湘乡令王子材。两汉。王褒。 玉堂寒月白，吟思在长沙。作令时争誉，新诗众共誇。渔家连岛屿，川路入桑麻。烦寄江南信，疏梅已著花。
水调歌头 其二十三 陈平章即席赋。宋代。刘辰翁。 夜看二星度，高会列群英。苍颜白发乌帽，风入古槐清。客有羽衣来者，仍是寻常百姓，坐觉孟公惊。且勿多酌我，未厌我狂醒。金瓯启，银信喜，衮衣新。向来淮浙草木，隐隐有馀声。闻说井阑沙语，感念石壕村事，倾耳发惊霆。举酒奉公寿，天意厚苍生。