行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。 行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠望之五首 其二。明代。何景明。 清晨送远人,弭驾北城隈。北城一何脩,前临古时台。俛仰故乡域,一如平生怀。季冬严风发,积雪皑皑皑。念子徂远路,郁结不能开。中林寒卉寂,树木何摧颓。安得春华敷,采掇以相贻。
秋日田父辞二首 其二。宋代。高翥。 少妇挼蓝旋染裙,大儿敲葛自浆巾。新摘摘,笑欣欣,相唤相呼看赛神。
新饰斋中作一首。明代。黄省曾。 小构吴宫畔,鲜云绿野披。药苗巳弥蔓,杨柳尽成丝。凤凰集玄上,鸳鸯加屋垂。于此就贤业,蓬蒿何足悲。
送杨起行。元代。龚璛。 缨冠楚楚濯沧浪,彼美人兮淇水阳。大府久须唐令录,中州正用汉文章。忠贞满眼真能几,迟暮相看耿不忘。至治朝廷天咫尺,载歌丞相举贤良。
艾轩先生。宋代。林希逸。 为道难言不著书,但知日用是根株。当筵自昔倾龙象,嗣法何人识马驹。六学即今皆剿说,一齐孤立可长吁。犀斜南谷穷愁骨,仙境能谈旧事无。