辰溪晓泛五首 其一
辰溪晓泛五首 其一朗读沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。
已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。 沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
崇化寺三首。宋代。张耒。 白发荆州叹滞淫，吴衣重杵洛城砧。遣愁莫上高楼望，只有秋来昼日阴。
崩城操二首 其一。元代。胡奎。 一哭长城崩，谁言土无情。至今城下水，犹闻呜咽声。吾皇万古基太平，妇女不哭城不倾。城不倾，四海宁。
巫山行。明代。王樵。 天清露白猿声哀，巫山宛如屏障开。峰回江转青未了，烟消雨歇空阳台。我疑峨嵋青城移下瞿唐峡，又疑泰华衡庐飞过剑门来。白云几朝莫，巫山青如故。隔江望南陵，正见施州路。路杳如线百八盘，人行如蚁云边度。夷陵渐近楚江分，懒向江头问沿溯。欲从车马向荆门，堂上心期不可负。