万壑岚光满,晓骑骢马行。茂林交拥盖,脩竹送前旌。
到面溪风冷,经心石涧清。豺狼应远迹,狐鼠不须惊。
应山道中。明代。薛瑄。 万壑岚光满,晓骑骢马行。茂林交拥盖,脩竹送前旌。到面溪风冷,经心石涧清。豺狼应远迹,狐鼠不须惊。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
病中遣兴。宋代。李吕。 多难从来气不舒,老而多病背挛如。足疡所赖非心害,目眚犹欣见旧书。白昼欲眠神思倦,青春閒度物情疏。生涯淡薄随时过,他是他非莫问渠。
归去来兮,渔歌樵唱,觅愁愁在那边。承流委顺,万事没机关。
眼底江山如画,松环抱、修竹当前。君便有,侯封相印,到此也须还。
满庭芳 其二 山居偶成每与文翰二三子论文把酒歌以侑觞亦足以自乐也。宋代。段克己。 归去来兮,渔歌樵唱,觅愁愁在那边。承流委顺,万事没机关。眼底江山如画,松环抱、修竹当前。君便有,侯封相印,到此也须还。人生消底物,百年都付,茆屋三閒。但卷舒以道,到了何难。日月消磨双鬓,中原信、未报平安。蒙头睡,日高慵起,帘影上三竿。
和安中铁柱留题。宋代。刘弇。 疾恶情深碍目沙,果闻仙秩以功加。连年馘毒才三尺,何似豚蹄祝满车。
十二日登列岫亭有设空幄者去之荐福酌浅沙泉。宋代。赵蕃。 轩亭著难稳,名字又恶同。譬犹死得谥,美恶百代公。维洪之厌原,兹为众山雄。何许千万间,可以屏障充。不于春夏时,刻画仍遗冬。岂非即其西,故取摇落中。所得正且尽,评自曾南丰。是令登赋士,谈说口不容。我留豫章城,十日雨且风。重寻湖上宅,再叩仙佛宫。未行北沙门,忧心实忡忡。落日拟进棹,殷勤谢篙工。我游有未尽,汝去何匆匆。肩舆天宁寺,高下一径通。其谁列翠幕,正尔遮青松。欲住不得久,傍观南平钟。清澄浅沙泉,一酌醒我胸。秋屏适跬步,直上如凌空。回观列岫亭,有见真附庸。玄晖弹丸句,固足名壤穹。后人竟攘取,榜识千家逢。况兹如许山,讵止窗户供。脊记题葆真,疑未经此翁。