晓溯湘江水,微风漾碧波。好山随岸远,野烧入林多。
往哲题诗处,今予鼓棹过。年来游览数,天意遣吟哦。
舟发长沙四首 其一。明代。薛瑄。 晓溯湘江水,微风漾碧波。好山随岸远,野烧入林多。往哲题诗处,今予鼓棹过。年来游览数,天意遣吟哦。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
潇湘神。唐代。黄公绍。 看龙舟。看龙舟。两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。
雨中四首 其二。宋代。赵蕃。 古屋先知雨,空林易得风。阶除滋绿草,门巷拥丹枫。衣褐从兹迫,稻粱安得丰。病来方止酒,愁绝若为攻。
舟次子陵钓台。宋代。张伯玉。 十载从军去又来,强为颜面走尘埃。久惭簪笏未归去,且喜妻孥共此来。旋撷岸蔬供野饭,欲题岩壁拂苍苔。子陵昔日诚高趣,未必全家上钓台。
和酬周寺丞。宋代。林逋。 门横野水席凝尘,束緼谁能问乞邻。除是千庐贵游客,中林时复访幽人。
论蝼蝈形。宋代。贾似道。 蝼蝈之形最难相,牙长腿短头尖亮。尾豁过肩三二分,正是雌头拖肚样。
张仲宗有诗怀归因次其韵勉之。宋代。沈与求。 相逢无日不怀归,又是春山听子规。休叹豺狼迷道路,似闻貔虎仆旌旗。那从薄俗求青眼,还向高堂念白眉。南望孤云应目断,殊方岁月易推移。