为客知应久,池塘夏景深。圆荷高倚盖,新笋密成林。
山鸟因时语,阴虫应节吟。乾坤知帝力,自许一生心。
院中遣兴二首 其一。明代。薛瑄。 为客知应久,池塘夏景深。圆荷高倚盖,新笋密成林。山鸟因时语,阴虫应节吟。乾坤知帝力,自许一生心。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
呈黄太守国成。清代。林旭。 戴义全家未敢諠,十年事往尚烦言。同舟有剑伤孤按,入井无绳赖手援。当日一舟推直道,古人驷马望公门。心知邂逅非容易,恐是先灵诱幼孙。
寄潭州何正臣君表待制二首 其一。宋代。冯山。 绣指初从剑外还,文章开府冠群仙。忽闻五管传边警,又出三湘领使权。偃息湖山非久计,翱翔鸿鹄待殊迁。不同宣室因循召,台辅明时属少年。
可园独游梅花盛开。清代。严玉森。 文襄文诚去已远,嵩云衡云来作花。疏篱密护断人迹,铁骨横空群鸟嗟。当年觞咏倏泡影,天山剑戟今桑麻。此花阅世将二纪,冷极无言听晚鸦。衡山雪薄梅亦少,泉根几树微烟遮。炎荒孤赏抱冰雪,乾坤一气春萌芽。可园人散尔清寂,空廓不断新云霞。夜深脉脉来鹤语,门外时时喧马挝。湘上何人吟水涯,黄河西北无悲笳。绕花千转伤心极,白发青门长种瓜。
柏舟行为区母陈太君赋。清代。陈恭尹。 柏舟两髦犹可仪,陶婴黄鹄曾双飞。夫人为妇已头白,眼中未识君容辉。自言生长大夫女,经史胸襟炳如炬。父母有命儿有心,纵不言承已心许。心期颉颃同一林,天教殊绝成辰参。人生意气贵一诺,妾宁负天不负心。妾父有男妾有姊,君家大夫只一子。有妻于俗得立孤,无妻为殇终已矣。素车白马入君门,繇来为义非为恩。身安分命甘若荠,半生衣枕无啼痕。当年十五今五十,嗣子成立皆有孙。呜呼,男儿陷胸绝脰死容易,就义从容人所畏。青闺冉冉盛年徂,谁能独宿终不渝。千金之剑赠墓树,至今谈者犹区区,何况赠以千金躯。乃知未仕报韩者,古今所以为丈夫。
题汪水云诗卷十首。宋代。胡斗南。 一琴一鹤一扁舟,南北东西更九州。一曲湖山真得计,半生交结尽清流。