游子久行役,松楸空系情。几经秋草合,长见白云生。
水映遥空淡,烟迷暮垄平。鹤归华表夜,沧海月虚明。
题瞻云卷。明代。薛瑄。 游子久行役,松楸空系情。几经秋草合,长见白云生。水映遥空淡,烟迷暮垄平。鹤归华表夜,沧海月虚明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
金谷怀古。唐代。杜牧。 凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。
秋宫词 其一。明代。谢榛。 桐叶满阶秋思多,深宫玉辇几时过。西湖还驾黄龙舫,日暮遥听瓠子歌。
杂咏 其二。明代。韩上桂。 驱车涉泗水,水绿渐车裳。皖彼牵牛星,欲济河无梁。有婉彼季女,盛年处空房。青丝为君被,白玉为君床。珊瑚光照灼,五色错文章。岂不慕芳华,佳人徒自伤。凉秋多落叶,白露变为霜。鱼龙处深渊,凤凰鸣高冈。相思两不见,日暮空傍徨。
赠僧仁泽。宋代。陈著。 温温白玉璞,楚楚秋兰香。胡为乎此中,纸帐柏子房。诗书岂不仁,宿念落渺茫。况有白渺亲,朝露争馀光。时复一回首,云飞青天长。人生能几何,世事那能量。不观身上衣,昔缁今已黄。我亦何心者,邂逅成感伤。飒然清风来,欲言言已忘。
梅花引。元代。周巽。 君不见西汉梅子真,精魂化作花中神。君不见开元宋广平,辞语采得花中英。铁石心肠赋偏丽,神仙风韵气独清。江南十月芳信早,萼绿花开照晴昊。玉树皎如冰雪明,诗人吟到乾坤老。万松岭下月昏黄,忽忆故人天一方。折得繁花无使将,空山月落遥相望。霜寒野迥闻残角,撩乱漫空香雪落。长啸曾惊洞口猿,高吟欲借山头鹤。几回踏雪过溪桥,满眼白云寒欲飘。倚竹相看攲翠袖,归来三日香不消。扬州岁晚花犹盛,闻说东皇消息近。笑问花神不肯应,为君倾倒酬清兴。我歌梅花引,劝饮君莫辞。大羹调以黄金鼎,旨酒酌以白玉卮。气转洪钧在顷刻,挽回春意非君谁。