理寺承恩召,宫纱被宠光。红酣升海日,浓染自天香。
省德知轻重,裁衣称短长。章身良自愧,何以报皇唐。
赐纱。明代。薛瑄。 理寺承恩召,宫纱被宠光。红酣升海日,浓染自天香。省德知轻重,裁衣称短长。章身良自愧,何以报皇唐。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵元卿二首。宋代。陈造。 笑携佳句又冲寒,政用消忧觞咏间。酒贱粗能留子醉,食贫未暇惨予颜。搜诗杜老方须药,强项萧生且抱关。旧约偶耕犹念否,霜林雪竹正斓斑。
冬日同仲巽及府寮游万寿寺。宋代。郑獬。 峻阜如蟠虹,蓄泄气象灵。绀宇隐红树,缭若画在屏。联骑转城角,沙步俯回汀。野寺对寒水,白壁敞云扃。嶛深松桂黑,地古莓苔青。朱橘拥繁梢,悬缀黄金铃。横梯出虚阁,古像铜青荧。眺听揖秋境,豁露无藏形。清气换俗骨,萧爽毛发醒。汲泉煮露芽,却坐竹间亭。高谈落四座,金石朗众听。脱落见逸调,骤如马在坰。眇然遗组绂,太山一浮萍。落景不我顾,檐角出寒星。燕客未渠央,归鞍安得停。岁宴幸丰乐,楚人饱且宁。蟋蟀刺褊陋,及时洒子庭。传闻落帽山,风凉久凋零。已酿白玉泉,连车载百瓶。行期一佳赏,相与快烦冥。
代简答黄大理仲昭。明代。陈献章。 先生面目入中年,海曲丹青不遣传。尺简岂堪频问讯,两京还说旧因缘。馀生可试屠龙技,毕嫁才消鬻犬钱。九曲棹歌君莫唱,千秋谁和武夷仙。
赠黄校书先辈璞闲居。唐代。徐夤。 驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,白发满头犹著书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。
西历十一月二十六日清晨九江地震后口占。清代。陈忠平。 鸡飞村犬跳,晓日共床摇。生死一悬念,尘心竟未消。