澶漫沧州北,舟行逆水迟。连林秋柳瘦,接翅晚鸦稀。
原野波涛减,人家生理微。端居对明烛,深念莫相违。
沧州舟中。明代。薛瑄。 澶漫沧州北,舟行逆水迟。连林秋柳瘦,接翅晚鸦稀。原野波涛减,人家生理微。端居对明烛,深念莫相违。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉送家兄归王屋山隐居二首。唐代。刘禹锡。 洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。
浮丘怀赵太史。明代。陈彦际。 何年葛社敞江乡,仙吏重开晚沐堂。大雅词坛通碧汉,中天璚树映斜阳。霞飞石井丹泉出,云锁松梢鹤梦长。遥忆銮坡金马客,紫烟楼上望台光。
听小女弹琴。明代。吴与弼。 幽栖心迹似洪荒,花木阴阴日正长。读罢又亲窗下枕,薰风一曲午天凉。
任城送姜锡山归蓬莱。清代。鞠耀奎。 客里难为别,怀乡兼送君。况经悲落木,复此感离群。太白楼前月,东坡祠畔云。相思分两地,惆怅对斜曛。
哭道士刘无得。唐代。沈佺期。 闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。