闻道四首 其三
闻道四首 其三朗读兵势如破竹，长驱甚建瓴。已应猺种遁，还见鬼方清。
恩信要须布，干戈可暂停。但令疆圉静，休慕简编青。
闻道四首 其三。明代。薛瑄。 兵势如破竹，长驱甚建瓴。已应猺种遁，还见鬼方清。恩信要须布，干戈可暂停。但令疆圉静，休慕简编青。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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往岁自京口与曾公永宏父同行至下蜀因次前韵简之。宋代。韩驹。 下蜀追随日，欢言一散愁。篮舆转陂路，小楫渡潮沟。万里家何在，三年淹此留。犹欣迟暮眼，见子并英游。
欲残牡丹。金朝。李龏。 寥落衰红雨后看，艳多烟重欲开难。氛氲兰麝香初减，裛露阴霞晒不乾。
夜访德宣不值。明代。边贡。 坡陀古堤上，往来伤独游。相违岂在远，一见已无由。水宿厌栖泊，暮行多懔忧。琼枝不可即，肠断卫川流。
春望。宋代。张耒。 暖日晴薰草，清淮阔浸天。地卑连远水，城废入春田。目极风灯外，愁悬泪脸边。人生苦多感，花柳自年年。
同黄思立、赵贞甫集萧允升斋中谈禅甚快，各赠一诗黄太常思立。明代。袁宗道。 念我同门友，为郎家益贫。萧疏愁世鞅，磊落笑时人。供茗瓷瓯洁，添香粉指匀。近通无净理，一倍耐风尘。