大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。
荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
闻道四首 其二。明代。薛瑄。 大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
双石。唐代。白居易。 苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。
玉蕊花。宋代。郑域。 维扬后土庙琼花,安业唐昌宫玉蕊。判然二物本不同,唤作一般良未是。琼花雪白轻压枝,大率形模八仙耳。山溪野路多见之,樵夫摧残如狝薙。比之玉蕊似实非,金粟冰丝那有此。花须中有碧胆瓶,别出珑总高半指。清馨静夜冲九天,招隐瑶台女仙子。乘风跃马汗漫游,偷折繁香分月姊。紫茎柘叶荼釄条,少到寻常人眼底。翰林内苑集贤阁,雨露承天近尺咫。后生不识天上花,又把山礬轻比拟。叶酸而涩供染黄,不著霜缣偏入纸。江乡老少知此名,郑{左木右希布换右}瑒半无正字。方言土谚胡舌讹,乌马成焉固应尔。
晦日宴高氏林亭。唐代。徐皓。 绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。蘋早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。
遣兴十二首 其八。明代。林大钦。 已见繁华悲眼前,又闻陵谷变桑田。南州野士居郑谷,不吃鱼粱吃紫烟。
采桑子 其九 为汪蛟门舍人题画册十二帧。清代。陈维崧。 红樱斗帐空如水,烟月罗罗。人到南柯,一片松涛枕畔过。雀翘蝉鬓端然坐,裙带微挼。纤指频呵,甚处巫云入梦多。