才过古滕国,还瞻旧薛城。分封遗坏堞,列爵但虚名。
冉冉春烟淡,悠悠野水清。望中今古意,信马独含情。
古滕薛城。明代。薛瑄。 才过古滕国,还瞻旧薛城。分封遗坏堞,列爵但虚名。冉冉春烟淡,悠悠野水清。望中今古意,信马独含情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
当欲游南山行。两汉。曹植。 东海广且深。由卑下百川。五岳虽高大。不逆垢与尘。良木不十围。洪条无所因。长者能博爱。天下寄其身。大匠无弃材。船车用不均。锥刀各异能。何所独却前。嘉善而矜愚。大圣亦同然。仁者各寿考。四坐咸万年。
闰七夕呈谯内知舍人。宋代。姜特立。 佳期有尽情无尽,一再相逢意若何。正使长年成会合,临分依旧黯情多。
晓出古岩呈宗伟、子文。宋代。范成大。 晓风生小寒,岚润浥巾屦。宿云埋树黑,奔溪转山怒。东方动光彩,晃晃金钲吐。千峰森隐现,一气澹回互。平生癖幽讨,邂逅饱新遇。那知尘满甑,晨炊午未具。不愧忍饥面,来寻古岩路。稻粱亦易谋,烟霞乃难痼。持此慰龟肠,搜枯尚能句。
捣练谁家夜转频,不知墙外有行人。衣成欲寄何方客,带缓偷围讵称身。
素手屡挥霜复落,双题轻拂月还亲。遥思此夕鸣机妇,肯念貂裘尚滞秦。
悲秋十八咏效晚唐体和邓玄度给谏 其十八 秋砧。明代。韩上桂。 捣练谁家夜转频,不知墙外有行人。衣成欲寄何方客,带缓偷围讵称身。素手屡挥霜复落,双题轻拂月还亲。遥思此夕鸣机妇,肯念貂裘尚滞秦。