彷佛音容彷佛思,衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺,稚子曾骑竹马嬉。
椿老暮庭风槭槭,草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报,只恐终天孝易衰。
次韵 其三。明代。薛瑄。 彷佛音容彷佛思,衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺,稚子曾骑竹马嬉。椿老暮庭风槭槭,草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报,只恐终天孝易衰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
若耶溪上。宋代。陆游。 九月霜风吹客衣,溪头红叶傍人飞。村场酒薄何妨醉,菰正堪烹蟹正肥。
次韵游龙门十绝。宋代。洪咨夔。 武陵溪上迷津处,衡岳峰头失道时。珍重牧儿相指似,隔林招手不吾欺。
浣溪沙。金朝。刘仲尹。 摩腹椎腰春事非。乐天犹恨小樊归。多生馀念向来痴。往事半随残梦转,飞词不尽短封题。竹奴应笑减腰围。
次韵吴帅题保福壁二首 其二。宋代。杨天惠。 由来世谛即菩提,吾道元东祖自西。恰似苍圆好头相,可容破裂作阿梨。