风光满目动哀思,春草春花似旧时。堂斧已成终古恨,斑斓不复往时嬉。
中宵秖解追前梦,隔岁犹如在远离。却忆高堂览明镜,曾将华发叹年衰。
次韵 其二。明代。薛瑄。 风光满目动哀思,春草春花似旧时。堂斧已成终古恨,斑斓不复往时嬉。中宵秖解追前梦,隔岁犹如在远离。却忆高堂览明镜,曾将华发叹年衰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夜窗听雨。宋代。刘学箕。 一炷夜香清,挑灯听雨声。虽然添客梦,却可助诗情。泽沁兰心重,泥酥笋角萌。山行频有约,日日候晴明。
次韵李士举丈感春。宋代。王灼。 四时平分春大好,春虽强半未甘老。轻车矮马恣搜寻,始信天工为春巧。中园层层乱风花,长路青青被烟草。讵知阳熙变阴惨,顿令光事成忧悄。儿曹浪语甜如蜜,欲观俘囚数军实。貔貅万屯移蜀塞,胡人喜躍秦人泣。孤坐唯防酒盏空,馀塞颇觉莺声涩。贪嗜五斗不自谋,几时归作山客。
客南塘作二首 其二。元代。陈高。 江头无计问归舟,抱病羁栖古寺幽。风雨莺花成寂寞,干戈诗酒废赓酬。衰年白日愁边度,故国青山梦里游。见说王师向淮甸,早须传檄定南州。
勖子。清代。吴天培。 玉琢器始成,人学道可造。荒经而蔑右,用是长桀骜。庸妄堕家声,每贻旁观诮。延师导前途,在己探蕴奥。微言阐天人,大节讲忠孝。根底既宏深,枝叶自炳耀。一朝取科名,显扬在廊庙。慎勿怀宴安,终身老蓬藋。
呈程帅五首 其四。宋代。陈造。 客间久欲赋归欤,归去何人为起予。平日呕心空子墨,羡公落笔便黄初。
秋夜与刘砀山泛宴喜亭池。唐代。李白。 明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。