触目家山总是思,思亲况遇早春时。日长每听诗书训,风暖频随杖履嬉。
百载韶华成荏苒,终天涕泪感睽离。自缘孤子无诚孝,不是人生有盛衰。
次韵 其一。明代。薛瑄。 触目家山总是思,思亲况遇早春时。日长每听诗书训,风暖频随杖履嬉。百载韶华成荏苒,终天涕泪感睽离。自缘孤子无诚孝,不是人生有盛衰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
临江仙 夜行桃源坞中。清代。易顺鼎。 一径苍寒人迹断,松毛覆满琴床。笼灯深入白云乡。水田听闹蛤,山寺惹惊尨。绝顶天风吹不住,此时散发吟商。翠微诗境自生凉。行歌秦代月,坐啸楚天霜。
送张广汉中丞观军留都二首 其二。明代。边贡。 二月金陵道,中丞拥节还。日光摇组甲,春色映江关。国壮军容整,时平武略閒。坐看龙虎气,长绕凤凰山。
示稻秫及昱。明代。杨士奇。 行年七十七,况复困沉疴。世德流传远,天恩覆被多。冉冉西颓景,骎骎东逝波。诗书好承续,黾勉勿蹉跎。
靖节祠。宋代。释祖可。 靖节非傲世,带耻为人束。郁然霜雪姿,受正如松独。高歌归去来,自种松与粟。寓意琴书间,处己审缨足。倾觞三径醉,颓然忘宠辱。江山有遗迹,庶以拯流俗。
闻董汝卿丧内二首 其二。明代。边贡。 好学平生说仲舒,绛帷常坐五更馀。春来睡足三竿日,应是无人唤读书。
题扇送同年奚从之使海南。明代。顾清。 仙人乘槎南海去,祖席燕市已分冰。把赠金陵半轮月,为君随处扫炎蒸。