客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。
肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
赠海昌李太亨四首 其一。明代。薛瑄。 客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
饮后示陈生。元代。黄溍。 岁终博士不超迁,便腹先生醉欲眠。匡鼎若来犹自可,后堂无处著彭宣。
池口下小港元遇大风。宋代。阳枋。 水本无声风作声,何民主坎止与流行。掀天不碍翻洪浪,到海须知有去程。可以东形暂激,不容轩轾性元平。悬知读易如程子,舟压银涛胆不惊。
如梦令。宋代。赵汝茪。 小砑红绫笺纸。一字一行春泪。封了更亲题,题了又还坼起。归未。归未。好个瘦人天气。
食羊次韵。宋代。洪皓。 肮脏无聊但独愁,未基降服作秦囚。分羹正值偿私憾,食肉安能有远谋。祈死难沽千日酒,苦寒谁赠王雪裘。包羞忍耻随缘分,深愧空餐自讼休。
伤哉行。明代。郑善夫。 伤哉乎尚阳之南广业之里,千数茅茨变贼垒。杀人成丘山,旬月不见官军至。我思八闽十七卫,太祖以来食尽多少官仓米。一朝缓急不得分寸力,恶用饲尔民膏髓。膻风吹尘污诗礼,安能一沃沧溟水。伤哉乎坝头山新渡岭,妇女不行刃加颈。新渡岭坝头山,黄金满意妇女还。可怜蛾眉七十二,竟无一下清风滩。死生在前良独难。伤哉乎前王寡妻独死房帷间,令人苦忆大古时。上有尧舜下皋夔,契敷五教张四维。稷播百谷民忘饥。九州分理十二牧,天子端拱而无为。四凶既诛戮,六合歌雍熙。耕且让畔行让路,重门暴客从何来。嗟彼盗贼岂无民彝,犁锄化兵谁使之。伤哉乎圣王不作吾已而。