荥阳咏古八首 其八
荥阳咏古八首 其八朗读冈峦回合一川平，涧壑高低绕故城。千古好山宁改色，满溪流水不停声。
留侯总得翕张术，汉祖深存驾驭情。更莫登高发长啸，当时豪杰已成名。
荥阳咏古八首 其八。明代。薛瑄。 冈峦回合一川平，涧壑高低绕故城。千古好山宁改色，满溪流水不停声。留侯总得翕张术，汉祖深存驾驭情。更莫登高发长啸，当时豪杰已成名。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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偶成 其十。宋代。韩淲。 非闲静不可作诗，非老懒焉能读书。开卷空山照华发，吟编荒径入吾庐。
寄李吏部一元。明代。谢榛。 停骖邺下忆当时，一夕论文识面迟。别后春花谁共赋，望中秋雁漫相思。青山自合陶潜醉，白首才逢鲍叔知。騄駬故怜筋力远，凤凰宁恃羽毛奇。独嗟岁月疏书札，偶向风尘倒接罹。古剑通灵堪自佩，明珠投暗岂无疑。天南旧侣同怀抱，海内词人各路岐。莫道云霞多变幻，建安风雅定吾师。
忆昔行。明代。何景明。 我年十一十二馀，与子握手相欢娱。严君视我犹视子，日向庭前问诗礼。我亦视君如弟兄，夜入同衾昼同起。当时见子已不群，红颜如玉目有神。花边灿灿丹凤雏，天上矫矫石麒麟。笑予是时尚垂髫，把笔从君弄文翰。联翩白马控只御，出入城中谁不看。我当辞归君失欢，徘徊欲别良独难。别来有怀徒怅望，梦绕秋风沁水寒。杳杳云鸿异乡县，十载长安见君面。昔别未冠今已婚，回忆少年空叹羡。一官碌碌经三春，二十光阴似飞电。君有长才未得施，卧龙仪凤犹栖迟。男儿成名在少壮，感会风云须及时。人生聚会岂常有，但愿相知不相负。君不见古来金石交，结发寸心期白首。
和筹堂送迎偶得 其三。金朝。李俊民。 画手从来说范宽，何如著眼看真山。天公不欲山无主，分付筹堂好处闲。
为潘麟生题刘泖生遗墨。清代。杨岘。 前年才哭刘宾客，去年又丁高达夫。奇事浪传伏剑死，忧心生怕窃钩诛。世间不少歧尾蝎，盆底苦无三足乌。书札斩新忍重读，起听檐雨声声粗。
夜话赠应新永正两棣 甲寅。清代。朱庸斋。 吾曹出处关兴替，夺席还须仗尔才。下笔要存千载念，高林岂是十年栽。主奴今日应能辨，流派干时竟孰开。若向南天论绝业，不教间气委蒿莱。