四围山抱一川平,新晋犹传旧日名。汾隰涨消秋色淡,虒祁宫老夕阳明。
歌传乌鸟空遗恨,诗赋椒聊谩有情。往事无端何足问,且听父老说秋成。
曲沃道中二首 其二。明代。薛瑄。 四围山抱一川平,新晋犹传旧日名。汾隰涨消秋色淡,虒祁宫老夕阳明。歌传乌鸟空遗恨,诗赋椒聊谩有情。往事无端何足问,且听父老说秋成。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
梅花喜神谱 其二十四 烂熳二十八枝。宋代。宋伯仁。 很禽忘所俦,翻身拿鸟雀。羽毛同所天,何苦强凌弱。
题雪竹图。明代。刘基。 雪压江边脩竹林,沅湘晚色起愁阴。川光荡漾空清阔,山气玲珑太白深。未得稍云邀凤宿,可能映水学龙吟。无人谷里吹春律,直节虚中恐不禁。
妙庭观 其三。宋代。徐安国。 槐覆星坛惟旧迹,土埋丹鼎不知时。刻舟何处长生路,回音海山空赋诗。
九一年元日来贺吴雪梅婚礼席上喜晤吴云纵老友。近现代。余菊庵。 五十年来友,而今俱白头。志同耽艺事,互勉展嘉猷。君上天河岸,吾撑逆水舟。相逢先一笑,灯下碰杯酬。
天台歌奉简郡庠谢广文玉成。元代。周巽。 峨峨天台峰,峰高几千丈。金乌浴海潮,飞出天门唱。中有绿发翁,神清气豪宕。远继太傅踪,游观赤霞障。著屐步云衢,鸣珂对天仗。翩然举飞翰,振铎螺川上。文章若有神,班马不相让。诗兴秋云高,词气春涛壮。兹辰涉大江,携诗远来访。延坐振文堂,高谈知雅量。鱼来芹泮看,鹤去梅边放。孤云起东山,式慰群生望。