闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。
竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
阆中。明代。薛瑄。 闻道阆中山水奇,今来始得一见之。长江萦带碧浩渺,远峰环绕青参差。竹树茂密尘不起,天宇空阔云自移。锦屏近郭最明秀,佳句还吟子美诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游华山云台观。唐代。孟郊。 华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。敬兹不能寐,焚柏吟道篇。
八声甘州(2006年12月23日晚)。近现代。顾敏燕。 算梅花有信赴山盟,依依旧时形。正轻寒初试,朱唇微启,浅笑盈盈。竹径寻芳终日,只是任飘零。记得斜阳没,孓立空庭。纵有千金词赋,想云烟渺渺,直把愁生。渐疏花清瘦,被雪骨含馨。约来年、东风送暖,莫相违、花可解深情。聊攀折、一瓶春色,顿觉寒轻。
程母吴贞孝寿诗。清代。陈恭尹。 今古恒情计菀枯,夫人贞孝独为殊。未亡已立千秋志,受托曾无六尺孤。天到定时回厄运,月经胎后产明珠。请看母寿儿方盛,善庆于兹得楷模。
最高楼。清代。陆求可。 花柳市,转眼见秋光。游兴不寻常。波心菰叶沉云黑,风中莲子落衣香。约同人,张翠幕,宴高阳。泠泠处、子猷堂上竹。萧萧处、陶潜径里菊。须相对,莫相忘。桃花扇举笙方奏,泥金带缓曲初长。尽流连,诗警策,酒颠狂。
晤连山令张羽皇率赠 其二。明代。释今无。 连山万仞石嵯峨,作宰还如作客过。旧日布袍犹自着,晴岚湿气较谁多。