芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。明代。薛瑄。 芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游武夷发白龙江 其二。明代。徐熥。 五云遥望赤松家,八月同乘碧汉槎。自有仙童亲接引,不须沿路问胡麻。
渡盘龙江。清代。张九钺。 马影与人语,斜阳共一溪。鸟归滇海外,雪在五华西。客事惟山水,幽寻有笮黎。谁能作拘检,拥卷听晨鸡。
泽宫诗。唐代。刘禹锡。 秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。
回郑家桥小酌复以临清流而赋诗为韵得流字。宋代。陈文蔚。 愧我困法冗,因君得清游。脱峰桃李场,墀彼林壑幽。水光晚更碧,山色翠欲流。诗情天万里,浩荡不可收。
游灵岩寺。宋代。宋居卿。 乔木森森结绿阴,翠峰深处隐禅林。高僧见鹤坐泉眼,群丑闻鸡息盗心。春去野花开异品,晓来山鸟弄新音。胜游休便生归计,到此蓬瀛路好寻。