圣主龙飞第一春,天垂雨露万方匀。苍生坐见跻仁寿,自昔赓歌有舜臣。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其七。明代。薛瑄。 圣主龙飞第一春,天垂雨露万方匀。苍生坐见跻仁寿,自昔赓歌有舜臣。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
应天长 连雨有叹,用梦窗韵。清代。陈锐。 风竿转暝,云絮蘸空,沈阴遍洒郊陌。正见燕寒巢幕,衔泥话春色。乌衣巷,前度客。定识我、秀眉吟窄。旧尘在、一片残衫,酒晕青碧。哀乐念今昔。不到中年,不信世情隔。但憾著书缘绝,咿唔抚空壁。沧波路,归思寂。早倦听、下亭凄笛。赋愁了、冷雨檐花,清漏初滴。
山居晚兴 其一。清代。永忠。 模糊米南宫,空濛苏玉局。云岚变态新,烟雨画意足。来作山中人,乃识山隐曲。茫茫青霭间,须眉向人绿。
秋夜怀翟起野卫勉斋。明代。刘鸿渐。 幽栖几度悲摇落,一望谯城思转赊。作客情怀空紫蕨,怀人心绪正黄花。暮云斗酒悬孤阁,明月清砧散万家。想到襟期陶谢远,清霜满目落蒹葭。
出妓金陵子呈卢六四首。唐代。李白。 安石东山三十春,傲然携妓出风尘。楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。
湖州道中。元代。韩奕。 百里溪流见底清,苕花蘋叶雨新晴。南浔贾客舟中市,西塞人家水上耕。岸转青山红树近,湖摇碧浪白鸥明。棹歌谁唱弯弯月,仿佛吴侬《子夜》声。