一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹,久向图中露此情。
观太极图二首 其二。明代。薛瑄。 一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹,久向图中露此情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和端式十题·秋原菊。宋代。司马光。 高原向摇落,丛菊始滋荣。草际浮金碧,照人双目明。何须天生理,玉斝泛馀英。
宣州送判官。唐代。赵嘏。 来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。
拟送僧归日本 其一。明代。徐熥。 远指扶桑外,龙宫是绀园。慈航寻海舶,晨磬待朝暾。已悟西方教,渐通中国言。悬知无佛处,师去定称尊。
次韵什邡马主簿二首。宋代。陈造。 陶谢前踪一笔追,掀天声价旧风驰。瑞时不数九文羽,换骨疑餐三秀芝。蜚电烛岩方左席,明珠照乘忽清漪。裹创瞢欲凌坚阵,可讳含毫不自持。
淮河中流肃使客。宋代。杨万里。 淮水中流各一波,南船小住北船过。生憎两岸旌旗脚,引得霜风分外多。