西风鹤唳楚天苍,憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景,菊篱归老惨秋阳。
空馀旧佩铜章暗,不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥,丰碑行见发幽光。
挽舒大尹二首 其二。明代。薛瑄。 西风鹤唳楚天苍,憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景,菊篱归老惨秋阳。空馀旧佩铜章暗,不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥,丰碑行见发幽光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
三陟。明代。郑善夫。 怜君忧思剧,三上白云山。风树吹无尽,鸰原望不还。堂阶抱古恨,松柏变秋颜。莫以歌终曲,人生涕泪繁。
送莫赣州。宋代。赵蕃。 赤县权宜非昔时,近闻谁复古人为。向来声烈有如此,今日飞腾已似迟。雁序相仍尽词掖,虎城宁独待瓜期。归哉怀玉山边路,准拟重看召节时。
一斛珠。清代。杨玉衔。 黄沙漠漠。穹窿方垒金棺托。神巫炼骨珍灵药。地久天长,何事南山椁。疑冢漳滨终觅著。茂陵玉椀人间落。形骸留得终缠缚。捣麝成尘,何似归寥廓。
古监。宋代。王令。 一片灵光合有神,不知熔铸更何人。春耕破冢衣冠尽,鬼手摩天日月新。鉴面只知西子姣,照心难见比干真。主人深有收藏意,当待清明不受尘。
跋陆务观剑南诗稿二首。宋代。杨万里。 剑外归乘使者车,淛东新得左鱼符。可怜霜鬓何人问,焉用诗名绝世无。雕得心肝百杂碎,依前涂辙九盘纡。少陵生在穷如虱,千载诗人拜蹇驴。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
烛之武退秦师。先秦。左丘明。 晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。 子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。 (选自《左传》)