寄舍弟瑭四首 其四
寄舍弟瑭四首 其四朗读几载艰虞西复东，正趋明诏老亲终。含悲共汝辞河朔，舆榇还家托故封。
忽忆鸰原千里远，祗应棠萼两枝浓。愿叨微禄膺天宠，早得焚黄拜祖宗。
寄舍弟瑭四首 其四。明代。薛瑄。 几载艰虞西复东，正趋明诏老亲终。含悲共汝辞河朔，舆榇还家托故封。忽忆鸰原千里远，祗应棠萼两枝浓。愿叨微禄膺天宠，早得焚黄拜祖宗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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怀洪东木谢梁也两给谏。宋代。陆卿。 年来抗节与时违，家国飘零各未归。给事山亭开雀省，康王茅屋易龙衣。辱金久已羞同炼，灵豆何从得度饥。吾道自应长守困，且栽薜荔坐渔矶。
云峰寺即事。明代。吴与弼。 松竹禅房深复深，云和夜度玉泉音。泠然共得惺惺法，记取银灯不寐心。
送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵。宋代。王之道。 文章我家勃，人唤腹为藁。随行载中书，所至得挥扫。新诗如秋月，皎皎清更好。惠连有佳梦，池塘遍春草。
授衣赋附歌。唐代。周存。 愁霜落兮岁已终，秋雁吟兮悲远空。短褐不完兮忧思充，庭萧萧兮冷暮风。
七夕寄容舍人。明代。陈子升。 青山秋澹月初明，羽服临风望玉京。乌鹊桥前今夕酒，凤凰池上故人情。
大雪林维烈南发以诗留之。明代。区大相。 燕京春来十日雪，封瓦填池三尺深。街北小台压欲倒，城南古道没难寻。芦沟冻合桑乾水，碣石寒凝黍谷底。宅里惟便高士卧，街前空笑先生履。南客此时正望家，四顾茫然生怨嗟。当门驴子缩如猬，未行先倒路复赊。怜君怀归思转剧，道阻雪深归不得。安得赤脚踏层冰，恨不随风生两翼。苑西书楼连汉上，披帷对此多心赏。苑东酒楼高刺天，当垆小妇鸣管弦。劝君不如且留读书饮酒过寒节，犹胜蹇驴出踏雪。直待春江花鸟繁，看花听鸟还故园。